Кирил проти Папи: РПЦ благословляє ядерну зброю, Ватикан закликає до роззброєння

Першого серпня після літургії у Свято-Троїцькому Серафимо-Дівеєвському монастирі глава Російської православної церкви зробив заяву, яка поглибила розрив між Москвою та Ватиканом у питанні, що стосується майбутнього людства. Патріарх Кирил пов'язав появу першої радянської ядерної бомби з молитвами преподобного Серафима Саровського, який жив у цих місцях у XIX столітті.

За словами Кирила, робота радянських науковців, інженерів та робітників над ядерним арсеналом у Сарові принесла Росії «благодать і Божу милість». Він заявив, що бомба мала зупинити плани ворогів зруйнувати та поневолити країну. Таким чином, очільник РПЦ представив створення зброї масового знищення не просто як історичну подію, а як результат Божого промислу.

Це не перша спроба надати ядерній програмі релігійного змісту. Ще у 2023 році Кирило говорив, що Росія зберегла незалежність завдяки зброї, створеній «під покровом преподобного Серафима Саровського». На сайті Головного храму Збройних сил РФ святого прямо називають покровителем 12-го Головного управління Міноборони, яке відповідає за ядерний арсенал, а у 2007 році сам патріарх назвав Серафима покровителем російських ядерників.

Позиція Папи Римського Лева XIV є прямо протилежною. У лютому 2026 року понтифік закликав світову спільноту відновити зусилля щодо ядерного роззброєння та зупинити гонку озброєнь, наголосивши, що ядерна загроза не повинна визначати майбутнє людства. У квітні представник Святого Престолу в ООН попередив, що модернізація ядерних арсеналів створює дедалі небезпечнішу ситуацію для світу.

Експерти аналітичного центру CEPA застерігають, що заяви Кирила формують небезпечне злиття релігії, держави та зброї масового знищення. Показово, що очільник РПЦ продовжує публічно підтримувати війну проти України, раніше обіцяючи російським військовим «прощення всіх гріхів» та «автоматичне потрапляння до раю» у разі загибелі.

Таким чином, розбіжності між Москвою та Ватиканом виходять за межі теологічних дискусій: йдеться про принципово різне ставлення до ядерної зброї як до загрози цивілізації чи як до інструменту, освяченого релігією.